這書的作者桐野夏生是我蠻喜歡的灰色系作家，之前看過「異常、怪物們的晚宴」，這本還是屬於灰色系列的第三本。灰色是代表探討的是人性的一些黑暗面或不堪的過去，看這類的書會有些沈重，卻有助於去瞭解一些問題人物的可能心理狀態，我們不作惡，還是要瞭解可能的惡之生成緣由，自己認為多數的惡是其來有因的，僅少數是異常的發生。
同樣是描寫灰色的虛無，桐野夏生用的敘述方式比較以完整（這也是動輒五六百頁的原因），自己比較能夠以多面向去瞭解故事中主角的心理、思緒狀態，這方面很多日本作家都展現得很好。
故事開始於一個失去記憶的年輕人，在山中遇到了在逃學的昭光，發生了一段四處依靠別人過生的日子。昭光原先把討厭的銀次這個名字，給了這個年輕人（假銀次），而這個身份像是代表了重生的意思，失去記憶的當下，一切的關係重新建立。只不過昭光過於懶散，又好女色，使他們無法安定下來，最後各自分離。假銀次最後到了那霸由背包客成立的民宿開始了一段穩定的生活，從中去發現了背包客的一些點滴，這部分的一些感想很好，四處為家的旅人看似很酷，卻往往都是迷惘的一群，想穩定下來多數代表失去了旅人的心。 昭光去做了男公關，看到了這行業醜陋的一面，卻巧遇了昔日喜歡的同學愛，因郎有情女無意，而把自己的生活繳的一團亂。
但作者並不以這樣的看似重新的生活就要結束了故事，反而把假銀次對於昭光的特殊情感，引發出對於自己是同性戀的認知，也成為記憶甦醒的一個重要開端。當作者開始揭開假銀次的真面目時，會發現哪種性向過去就已經發生，人可以失去記憶，但習慣、性向是難以變化的。那段過去的回憶我認為是故事的重點，也算是對於假銀次會自殺未遂而失憶的一個合理的解釋，而在工廠工作的描述，算是對於底層社會的一個探討。人陷入了底層後，往往不得不接受很多看似不合理的對待，這應該是資本社會的一種不好的副產品吧。
雖然故事最後還是沒有重生成功，記憶恢復了反而成了一種看似分裂的人生，是採無言的結局方式，卻蠻貼切的符合多數人的生活。生命還沒終結前，人生都還是一種進行式，任何的止歇都是暫時性的，我想重生也是。在日常生活中我們常有一些想要改變現況的衝動，這是一種相似重生的意念，厭舊是一種潛藏人心、無法拋棄的根本特質。
我想那段對於背包客思維、工廠工作的經驗，都是日後再次閱讀一個焦點，自己本身也有那灰色特質，若能藉由閱讀釋放出來那就更好了，可惜的是，這還是一種希望。
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