剛翻王浩一【孤獨管理】，有關一個人、孤獨、寂寞等內容散文集，總想到自己。
對【孤獨】、【寂寞】有何不同，作者引用其它作品或作家的解釋或解讀，我沒有太認同定義，可能從許多年前，不再想對多數事情給予定義，想怎樣解讀可與時俱變，主要動力來至遺忘，多數會忘，毋太上心。
譬如作者提到日劇【長假】，記得看過小說、日劇、聽過原聲帶，可笑的是內容依舊遺忘，原來這是女主角因遭遇不好的事(失婚、失業)，友人勸其何不把這當成上天賜與的長假?
想到這，沒執著定義是對的，想法會變，記憶會淡，剩下什麼無可得知。
當下先這樣想，孤獨是一個人，寂寞是一個人感到孤獨的不愉快感，後者涵蓋性強。
想要能一個人，自我相處不可少，作者引用南宋陳直的【人生十樂】，或許可從【讀書、談心、靜臥、曬日、小飲、種地、音樂、書畫、散步、活動】找一些寄託，其中有些重複感，但找個寄託是必要的，一旦心無著力點，容易陷入茫然無措，或還可能失去生活慾望。
千萬不要把寄託放在人身上，有99%以上機率肯定是情緒勒索，束縛別人同時也綑住自己。
作者引用余光中語，【私德猶如內衣，髒不髒自己明白】，這是指明眼人，盲眼人看不清自己，更看不清別人。
如果看得清自己，也容易找到自我獨處方式，或許回歸是一個選擇，如【莫忘初心，方得始終】想法，尋回一些曾經，把過去與當下做個連結。
閱讀已是自己主要獨處的型態，這時作者引用蘇轍【少年讀書無甚解，晚年省事有奇功】來說明人的閱讀進步，但依舊僅適用明白人。有多少人閱讀有著深刻目的性，名為工作、研究、分析，一旦有得失心，很容易最後失去閱讀這個好伴侶，人事物皆然。
好像不引用古語會遜掉，作者也引用【君子慎獨】、【見欲而止為德】，論語或老子內容多數已讓自己信服，但這也是而立之年以後的事，之前這類內容多以為是舊而無當。
人肯定會變，只是需要契機，零與一的分界。
或許會一直一個人，無業日子更是這般，只剩無開口的文字呢喃。
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