看法、思維保守，看似悲觀，如果什麼都不做，或真如此，可仍想進步、改善，應屬悲觀進取。
自己對多數事務的負面看法，雖增添對人的不信任感難免，可本質上還是想要思考，能否改善人類社會的未來。如果只是打嘴泡的批評，自己一個樣，那是無恥，可努力做到自己不沈淪，不可能是完全悲觀，如果真悲觀的人，只有兩種極端最可能發生，什麼都不做，或追隨多數。
提及自己親友，因不願加入墮落一群，在工作上並不愉快，雖我口頭說的打不過就加入它，依舊說易行難。很多人是性格上的自私自利，不會被道德感所羈絆，想追求正直、誠信的自己，不可能完全擺爛，因為這就成了偽君子之流，反為最下品。
想做好人，想對社會有正貢獻，往往就是自尋不愉快的開始。
當然，有性格上的聖賢，可以樂此不疲的做著利他的事，所以友人提及若想要做有價值的事，去做當醫療義工，做重症看護不是很有意義。沒錯，但現在的我做不到，還存有一個批判的心，如果對於那種惡質病患，自己根本提不起勁去幫助。
那教育年輕一代呢？我當下沒有細想，可後來想想，自己現在處於非主流思維，或言思維與多數人相異，這種思維提供年輕一代真的好嗎？明明知道從眾比較輕鬆，卻要人走一條較為辛苦的道路，是對的嗎？何況，我認為多數年輕一代也不會被我說服，畢竟我希望先不自利，如果修身完成再去利他，可我根本不認為有多少人能夠稟除自利，這種天生的基因。
即便自己，若過往在工作、投機上，採用普世思維下順遂，變成既得利益的候選人，真的能夠堅守正直、誠信，現在的我也無百分百把握，何況是早年更不堅定的自己。
歌德筆下的浮士德，經不起梅非斯特的誘惑，誘惑的魔鬼往往無所不侵，才有道高一尺，魔高一丈之說。
我的悲觀進取，就是採保守穩健的態度，去設法做好自己，能先做到這點，就不算無一可取之處。
有些天生反骨的我，因性格關係，沒辦法在從眾下做到頂尖，所以要在做好自己這點，逆向而行。我的做好自己比較嚴苛，不去取得不當利益，不因自利而傷害、影響別人（以直報怨除外）。
想要成為一個更好的人，或生活更愜意的人，如何學習更寬容、更包容，是一個無法拒絕的修練。
這與投機一樣，自己性格都是最大的敵人，這面高牆，如日本戰國時代的大阪城一般易守難攻，無法力取，僅能靠巧勁。
四兩撥千金，是太極，而改變性格，是一輩子的挑戰，我還願意接下著個戰書，不可能是真正的悲觀。
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