葛拉威爾的「異數、決斷二秒間」等書，饒富思考價值，對新書「以小勝大」具相似的期待。
看完這書，不差，但少了整體感，總覺得書裡不少例子，只是在強調主流價值可能的偏誤，與以小勝大沒太大關係。原來是書名問題，英文書名「DAVID AND GOLIATH」，引自聖經牧羊童大衛擊敗巨人武士歌利亞的故事，有以小勝大的意涵沒錯，可重點不僅於此，還有人事物的成敗，不一定從表面得知，且一時的成功（正確），或許是恰巧，實際錯的離譜。
書中主要觀念是邊際效率遞減的「倒U型曲線」，一開始事情的發展如多數人認知，是一個正向關係，以教育為例，減少每班學童數，一開始或許因教師能更關注學童而產生效益，可過了某個臨界高點，學童太少的壞處會大幅顯現，原先的正向就會被逆轉。
作者舉了以下的例子試圖來說明這個道理及其延伸：
- 1.優點未必是優勢：大衛與歌利亞故事、有富爸爸不一定是優勢、拒絕參加主流沙龍的印象派畫家。
- 2.有益的困境：閱讀障礙症反成向上的動力、苦在起跑點就能贏在終點、善用巧計的黑人民權運動。
- 3.懷柔寬容是最強大力量：恩威並施取代威權的紐約警察、用寬恕代替報復的喪女雙親、為正義而無視危險的樂善邦。
這些例子或想闡述的道理，多數合理，卻也很難說是一定，主要是人的複雜性，讓社會的發展往往看似穩定，卻隱藏很多不安定的因素，譬如作者舉了一個成績很不錯的女孩，在大學的選擇上，捨棄去中等學校當優等生，而到長春藤學校當中等生，最後遭受挫折而放棄可能的人生發展，真的一定會這樣演變嗎？
或許遇到相似問題的女孩，因性格堅毅，反而能因激發中等資質，在長春藤學校裡更上一層樓。沒錯，作者闡述的多數可能，可社會學最大的挑戰之處，永遠找得到黑天鵝效應，且往往機率還不小。
另一個印象派的例子是，當時法國藝術以沙龍展為最，主流畫風傳統，印象派自然無法在沙龍展上有什麼好成果，可是真的自己獨立舉辦畫展，就能夠扭轉劣勢，這是事後論，如果時間往前移個1世紀，或許當時民風無法接受這種超寫實風格，即便自行辦畫展，恐怕還是吃鱉局多，在我心裡，一件事情的成敗，往往是天時、地利、人和等眾多條件多數齊備時，才水到渠成。
雖投石者（如中國的弓箭手）往往是步兵的天敵，因可在近身交鋒時就先重創對方，可是那也要是厲害的投石者才行，一旦射不準，威脅很快就迎面而來，所以成功的要件，還是先求諸於己，再求於諸與天、人。
以下書中文句摘錄：
*力量可以來自其他形式，例如打破規則、以速度和出奇不意取勝對方的蠻力（p.50）。
*人口軍力相差十倍以上的戰，大國戰勝機率是71.5％，小國獲勝近3成（p.59）。
*弱勢者的策略通常艱辛（p.69）。
*我們常想著，名望、資源和隸屬菁英機構對我們有利，卻沒花夠多時間去思考，那類有形優勢對我們的選擇構成怎樣的限制（p.76）。
*革命源自當權者的愚蠢和殘暴（p.268）。多數人關心成本效益，常以壓制、威脅方式為之，可想促使罪犯及暴動者守規矩，就跟想促使小孩在教室裡守規矩一樣，得靠正當性(p.277)。
*正當性原則三要素：被要求服從當權者的人們必須覺得他們能夠發聲，且聲音能被傾聽；必須讓人們能夠合理預期明天與今天法規大致相同；當權者必須公平，不能差別待遇（p.276）。
*當權者必須擔心其他人對他們的看法，那些發號施令者的成效，其實高度取決於被發號施令對象的感受與看法（p.289）。
*嚴刑重罰可能無效，主要是犯罪者下定決心，或根本什麼都沒多想，或不在乎。（p.316）
世道無常，可用書p.263引用聖經的話語：「我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」
走回了原點，一切都是天意，呵呵。
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