最早我的思維排序是法理情，後來是理法情，許多年前開始，對法律失望後，定調為理情法。
對人事物的判斷，往往要有一個思維次序，方易成事，當下的自己，先依據【自己認同的道理】，而後可添加一點【個人情感】(沒錯，只有一些)，最後才不得已考慮到【法律】，這早已令人失去信賴的東西。
這樣的順序，才能減少人性的負面干擾，否則自私的人性，太過善於玩弄情感、法律。
採這個順序，也不能保證成為好人，主要的問題在，自己是否具備不愚昧、正直、誠信等基本條件或道德標準。
上周五有同事問我，如果她要跟我借錢，我願意借多少？我說如果無須其它條件，單純以沒還也無所謂，幾千塊沒問題，如果要六位數，必須有些好理由，更多沒辦法，畢竟過多金錢往來會是一個關係斷絕的潛在殺手。
如果是血緣關係或有特殊情誼的親友，或可在多個位數，但絕對不可能相挺到底，當下的我，量力而為是一個行事基本。
這思維順序，相信是個異數，會走向一個小眾，甚至孤獨的路，這思維扮演關鍵因素。
可惜，如同投機，我沒有要走回從眾的路，如果不喜歡或甚至厭惡多數人的思維，只為尋求溫暖去依靠，這與自私的追求名利何異，厭惡卻去做，斯下矣。
不過，這個思維非輕鬆路線，為避免自己墮落，須時時反省與檢討，不讓自己人性中的劣質面有躍升主宰機會。
愚昧人已過半，可即便不算愚昧的人，往往也不願意反省自己的問題，或者遵循著明明有問題的傳統思維，下午看【金融的美好社會】就是這樣的一本書，裡面探討真實現況太少，言不及義太多，如果金融社會真的有自我調整機制，不會走到當下這種敗壞局面。
這是我討厭多數學者、既得利益者的原因，諾貝爾獎得主又如何，思維冬烘，一樣無用，人要嘛走愚昧路線，要嘛走清醒的自討苦吃路線，或者中庸都好，但不愚昧的卻走向愚昧，就是值得撻伐之處。
很多時候，也會質疑自己，是否要走這辛苦路線，可一旦走了，回不去了，除非我失智，回到腦袋空空，走向愚昧，才可能去認同當下多數人認同的傳統思維。
有同事說我與某工作上的姐姐有些相似之處，但我當面都是否定，沒當場解釋，畢竟有些傷人。哪位姐姐雖見識已多於很多人，較通曉人情世故，可她本質思維還是僵固的，還是情為先，被很多傳統思維約束，且太過放不開，我才會說根本不像，通曉人情世故部分看似相近，根本不準，價值觀才是相似與否的關鍵。
但這個否定也不會令自己開心，走向一個異類之路，有啥值得高興的。
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